ANTECEDENTES LOCALES
En realidad la historia de dominación en el sureste mexicano inicia desde que se inició la época colonial, es sorprendente la similitud que existe entre las cartas que estribe Fray Bartolomé de las Casas al rey de España denunciando el mal trato de los encomenderos y los conquistadores a los indios de esta región. De hecho, podíamos marcar precedentes desde el mismo momento de la conquista de la región; sin embargo por no hacer mas larga la evolución de los conflictos que hoy aquejan Chiapas iniciaremos los antecedentes de los movimientos populares desde la adhesión de Chiapas a México a principios del Siglo XIX. Basaremos los datos históricos en tres obras: dos de Thomas Benjamin12 y la otra la Historia de México editada por el Colegio de México13. Alrededor de la década de 1810 a 1820 se estimaba la población de la Provincia de Chiapas, perteneciente al Reino de Guatemala en 105,000 indios, 21,000 mestizos y menos de 4,000 españoles; los primeros ya eran descritos como “sumidos en la ignorancia y envilecidos”. El centro social de la provincia era la Ciudad Real (hoy San Cristóbal de las Casas), la cual tenía un gobierno de tipo oligárquico que encabezaba Mier y Terán, el cual junto con las comunidades de los altos propugnaba por la adhesión de Chiapas a 11 Gonzalez A. R. La jornada 17 /oct/99 12 Benjamin T,. Chiapas, Grijalbo, México 1995 Benjamin T. El camino de Leviatan, Conaculta, México 1987 13 A/V Historia de México, Colegio de México, Edit. Colegio de México 1990 México, sin embargo existían las comunidades de Tuxtla, Comitán y Tapachula que no consideraban dicha opción. Finalmente, el 14 de Septiembre de 1824, la provincia de Chiapas queda unida en territorio y destino a nuestro país. Curiosamente, el día que se inicia la redacción este trabajo se están cumpliendo 175 años de este hecho. Desde esa fecha se inició la lucha de poder que enfrentaba a los principales de los altos, de ideología conservadora, contra los propietarios de los ranchos del valle, de pensamiento liberal, conflicto que sube de tono hacia 1830 y culmina con la expedición de la ley de Ejidos en el 32, en la cual se esclarecen los aspectos de la propiedad de la tierra y aparece la figura del ejido. Hacia 1827 se promulga la ley de servidumbre que dice que no se deben esclavizar a los indios y que solo el ejército y los empleadores pueden “contratar“ los servicios de éstos; no es sino hasta 1849 cuando es abolido el “baldiaje”, término que era utilizado para significar el servicio de un trabajador a cambio de renta, esta suspención dura poco tiempo ya que en 1852 vuelve a permitirse este sistema de trabajo. Hacia 1850 se establece una ley que permite despojar a los terratenientes de los excedentes de tierra que les era asignados por las circunstancias que la misma ley determinaba; por otra parte a fines de esta misma década, siendo gobernador Angel Alvino Corzo, sucesor interino de Fernando Nicolás Maldonado, son privatizadas las tierras comunales y del clero. A principios de 1861 se inicia una costumbre que impacta hasta nuestros días: el control de los pueblos a través de los ladinos o Kaxlanes, como los califican los tzeltales, lo cual, una vez más hace desaparecer el baldiaje, pero promueve otra forma de explotación mediante la contratación de mano de obra barata dando la oportunidad d los mestizos de ejercer cierto poder sobre los indígenas. Como una de las consecuencias de los enfrentamientos de liberales y conservadores, éstos últimos restringen el presupuesto para los primeros, en consecuencia y después de la pretendida confiscación de tierras, los principales de los altos organizan una milicia privada para detener a los indios que estaban en la denominada guerra de castas, la cual tiene su punto álgido durante los años 1867 y 1868. En la permanencia de este hacho es donde tiene su origen la aparición de, las posteriormente llamadas guardias blancas y los hoy denominados paramilitares. Económicamente el desarrollo del estado en la década de 1870 a 1880 crece, con los cultivos de café, cacao, algodón y azúcar y la obtención de caoba; sin embargo Chiapas es calificado por la época como el “estado del esclavismo” y el lugar donde “el hombre honrado es preso y maltratado”, ya que, si bien fue abolida el baldiaje, permanece la servidumbre por deuda, la cual iba comprometiendo al indígena en virtud de las deudas que adquiría en las tiendas del propio patrón. Hacia la última década del siglo XIX el Estado entra en un periodo de modernización, la cual es promovida por Emilio Rabasa Estebanel, un reformista; a pesar de esto, este periodo se caracteriza por el denominado caciquismo ilustrado. Don. Emilio Rabasa Estebanel, abuelo del actual negociador por parte del gobierno mexicano frente al conflicto de Chiapas, gobierna durante un poco más de dos años, el lema de su gobierno es “ Regeneración y Progreso” además de un programa fiscal que realmente favoreció al Estado así como la reforma laboral que emprendió, durante su magistratura se dieron dos hechos que llaman la atención y permiten ver la ideología propia del caciquismo ilustrado+, el primero fue la construcción de carreteras “para hacerse + Se denomina Caciquismo ilustrado en vista de que Rabasa pertenecía al grupo denominado de los mexicanos”, es decir para que los indígenas pudieran adquirir la cultura propia de la nación a la cual se adhería recientemente y el segundo fue su declaración frente a la educación “antes de leer hay que liberarlo de su miseria y de las garras de la clase superior”, la presente declaración habla del reconocimiento del sometimiento de los naturales bajo un yugo clasista, así como de la intención de liberarlos de éste, pero esta liberación está separada de la educación que conlleva a un conocimiento y toma de conciencia, por lo tanto esta postura no deja de lado la posibilidad de una liberación masificada o manipulada con fines políticos o simplemente de cambio de “dueño”. En 1892, Rabasa cambia la sede del gobierno a Tuxtla, ahí es donde los ganaderos y los plantadores de café apoyan al gobierno, durante este periodo no faltan los enfrentamientos en particular con Sebastián Escobar, cacique de Soconusco, el cual muere en 1894. Durante los años de 1895 al 99 gobierna en primer lugar Fausto Moguel, cuyo gobierno dura 19 meses solamente; él declara que “ hemos tenido dificultades por la codicia de algunos finqueros en detrimento de las clases populares”, durante su gestión se consolida la reforma laboral iniciada por Rabasa, en la que se ordenaba el registro de deuda, las cuales, además, no podía ser mayores a dos meses de salario, así como también la ley de carga donde se establecía que ninguna persona podría cargar sobre sus espaldas mas de una arroba*; a finales del presente gobierno, en julio del 96 se da la segunda guerra de castas. Poco tiempo después toma las riendas del gobierno un activista Oaxaqueño, de nombre Francisco León el cual detiene la construcción de caminos en particular a los altos con la justificación de que “los altos (están) sin necesidad de caminos” Durante estos tres últimos gobiernos estuvo presente la amenaza de guerra con Guatemala. Desde 1895 hasta 1905 gobernó, de forma interina, Rafael Pimentel, otro Oaxaqueño. Dos años después, bajo el gobierno de Ramón Rabasa, científicos que tendían a las ideas de la ilustración y el enciclopedismo de la generación anterior, sin embargo permanecía las ideas del cacicazgo.. * una arroba corresponde a 11.502 Kg. y es la cuarta parte de un quintal. (1806-1910) hermano de Don Emilio, el cual era calificado como “bueno y honorable” y como inepto como gobernador, según opinión de Mons. Francisco Orozco y Jiménez Obispo de San Cristóbal, durante este gobierno de forma indiscutible se dan dos expansiones de tipo económico la primera de origen europeo enfocada a la zona del Soconusco y la segunda Norteamericana sobre Soconusco y Palenque, por otra parte también se da el fenómeno denominado sistema de “enganchadores” en el cual algunos ladinos ofrecía trabajo a los indios y cobraban a los patrones por conseguir mano de obra, y por otra parte se secustraban indios para el trabajo en las monterías o empresas dedicadas a la tala de árbol de caoba, era obvio que las condiciones de trabajo eran habitualmente malas por lo que esta actividad fue calificada como un verdadero “comercio de carne humana”. Hacia 1910 también se da una buena creciente en la extensión de las vías ferroviarias, el teléfono y el telégrafo; sin embargo, en contraposición el salario no se modificó por espacio de 20 años y el 80% de los pagos quedaba en la tienda de las compañías. En 1911 se dan tres revoluciones locales, la primera regresa los poderes a San Cristóbal, la segunda pretende tener a Chiapas bajo un control constitucionalista, y la tercera cuando los terratenientes defienden su autonomía y sus propiedades; en ninguna de ellas participa el campesinado, en ese mismo año, en el mes de mayo aparecen grupos armados provenientes de Tabasco hacia Pichucalco , el 27 del mismo mes renuncia Rabasa a favor de Manuel Trejo, entre el 11 y el 14 de septiembre sube al gobierno Policarpo Rueda, como interino, Manuel Rovelo, como interino del interino y Querido Moheno como designado por el congreso, a pesar de lo cual permanece Rovelo. Ese mismo mes los finqueros desconocen al gobierno y el 15 de septiembre del mismo año se levantan en armas, conflicto que termina con el reconocimiento del gobierno a cambio de amnistía y en el cual estuvo implicado el Obispo Orozco y Jiménez, según la versión oficial, aun cuando nunca fue posible comprobar dicha complicidad. Se llevaron a cabo nuevas elecciones, saliendo elegido J. Antonio Rivera; dicho proceso electora fue calificado de fraudulento, quedando como gobernador Reinaldo Gordillo, quien al poco tiempo fue enviado como embajador quedando finalmente Falvio Guillen, lo que se calificó como “triunfo científico”, el lema de gobierno fue “reconciliación y concordia entre hermanos”; sin embargo desde la perspectiva del consulado Norteamericano, existía “Grave riesgo de que se propague la agitación” lo cual habla de la efervescencia que aun existía en el pueblo chiapaneco, el cual estaba sumido en una verdadera “ola de violencia “. Hacia el final de este periodo de gobierno, se aprobaron las leyes contra el acumulo de deudas, y la no herencia de éstas, así como la referente a la jornada de10 has, máximo, y la firma del seguro de invalidez, todo ello en beneficio de los trabajadores. Guillén es sucedido por Reinaldo Gordillo, quien regresaba de su misión en el extranjero, aunque este gusto dura poco, otra vez, ya que a la subida de Victoriano Huerta al poder el gobernador es sustituido por A.Z. Palafox, militar de carrera, para quien las prioridades son el reclutamiento de efectivos y la lucha en contra de los levantamiento antihuertistas. Durante este tiempo las revueltas de revolucionarios y bandidos están a la orden del día. El 14 de febrero se da un levantamiento en Tapachula. Al caer Huerta sube al poder federal Vesutiano Carranza y con él el gobernador del estado, quedando al frente J. Agustín Castro, quien fue atendido por José Cantú como interino, el señalado de forma oficial llegó con la idea de “enseñarles a sentir los efectos de la Revolución” , estableciendo un gobierno totalitario asumiendo los tres poderes del Estado y permitiendo la entrada del ejército a Chiapas; cierra conventos y prohibe la libre circulación de los sacerdotes, confiscando lo bienes del clero; en el 14 se firma el acta de Canquí, donde los Mapaches, capitaneados por Tiburcio Fernández Ruiz inicia una verdadera guerra civil entre finqueros y gobierno, época que fue denominada de “la miseria”. Hacia 1916 sube al gobierno del Estado en forma interina Tirso Castañeda; en julio del mismo año Alberto Pineda, hijo de Manuel Pineda se levanta en armas, sumándose al movimiento de los Mapaches y creando la denominada Brigada de las Casas, recibiendo suministros desde Guatemala, en 1918 Arriban tropas federales al mando de Salvador Alvarado, y en un pretendido campo de negociaciones, lo Mapaches son traicionados, lo cual termina con la desbandada de éstos, iniciándose la guerra total, en la zona rebelde, que estaba constituida por Tonalá, Tuxtla, Chiapas y Libertad, pero el gobierno no es el único enemigo, la gripe española y la malaria diezman, entre 1918 y 1919 al ejército rebelde. En el año de 1918, Pablo Villanueva del Partido Liberal, se enfrenta políticamente a Carlos Vidal, siendo triunfador Villanueva en la primera ronda; en 1929 con la muerte de Carranza, renuncia y queda como interino Alejo González, quien suspende las hostilidades y entabla pláticas con Fernández Ruiz, quien declara triunfadora a la rebelión el 20 de mayo de 1920, en este año el pueblo se organiza en Partidos Políticos, Comunidades Agrarias y Sindicatos, aunque en el fondo lo que se organiza son las masas de desposeídos del estado; en el mes de Junio sube al poder Francisco Ruiz un exmapache; desde este año hasta el 24, Fernández Ruiz permanece en lucha buscando favorecer a los terratenientes. En el 22 se ordena la municipalización del Estado provocando la violencia en Mariscal y Soconusco, al año siguiente se genera una rebelión antimapache. En 1924 sube al gobierno Cesar Córdoba como interino quien suspende los ayuntamiento y crea consejos municipales, un año después por elecciones llega al poder Carlos Vidal, del Partido socialista chiapaneco, bajo su mandato se crea el primer sindicato oficial, la Confederación social de trabajadores de Chiapas, la Junta de Conciliación y Arbitraje, se reformó la ley laboral se inició el primer programa de repartición de la tierra y como consecuencia en el Régimen Estatal Agrarista se coluden los terratenientes; en 1927 el gobernador pide licencia cediendo a favor de su hermano Luis, el 3 de octubre del mismo año el comandante de la guarnición del estado toma el poder; los mapaches ejecutan a varios partidarios del Vidalismo. Al día siguiente el general José Carrillo toma el poder durante siete días al cabo de los cuales sube Federico Martinez Rojas y en seguida Amador Coutiño, quien gobierna hasta diciembre de 1928 cuando llega al poder Reynaldo Enriquez. En 1930 había 29 fincas con más de 10,000 hectáreas que juntas sumaban 900,000 hectáreas, lo cual significaba el 79% de las tierras, había 15,000 propiedades de 500 hectáreas y 67 ejidos que componían apenas el 3% del territorio, los terratenientes formaban ejércitos privados para la protección de sus tierras. En el año de 1933 sube al poder Victor Grajales, quién, favorable a los finqueros dice: “los indios son el mayor obstáculo para la modernización y progreso del estado…hay que convertirlos en mexicanos civilizados y ciudadanos productivos” a un año de su gobierno cierra una vez mas los templos de culto y al año siguiente organizan, bajo su beneplácito, guardias de defensa social, las cuales tienen el encargo de reprimir a los trabajadores locales, cuando esto sea necesario lo que ocasionó que “casi a diario se cometía asesinato, las víctimas, campesinos y obreros”. Ese mismo año Grajales sufre un golpe de estado quedando como interino, una vez más, Coutiño, el que sede el poder el 1 de enero de 1936 a Efraín Gutiérrez, durante su gobierno se consolidan organizaciones obreras y campesinas. En 1940 sube al poder Rafael Gambóa quien fortalece los ejidos y favorece la creación de comunidades apoyados en los créditos que daba el Banco de Crédito Ejidal. Durante las décadas de los 20´sy 30´s los finqueros cambian los cultivos de algodón y café por la ganadería, rentando sus parcelas de los altos a los indios de aquella región e indiscutiblemente esto hace que durante los 30´s y 40´s, se produzca una sensible recuperación económica, en particular del Valle Central. Durante 1948 a 1952 detentó el poder Francisco Grajales quien decía que Chiapas tenía dos necesidades: educación y comunicación. A partir de esos años hasta el inicio de los 60´s Chiapas vio un gran auge económico en base en la ganadería que contaba con 790,000 cabezas de ganado, el aumento de tierra cultivable a 270,000 hectáreas, persistía la tierra en poder de solo 44 familias. En el estado se encuentra “el nivel más bajo de bienestar y la zona más empobrecida”. Durante las décadas de los 60´s se presentó un discreto decremento de la pobreza; de tener en la decena anterior un 61% de la población considerada pobre, en esta se hablaba de un 49%; En los años 70´s se da un fenómeno de toma de propiedades privadas, dados los vínculos existentes entre terratenientes y el poder público; en esta misma época Chiapas recibe una gran cantidad de presupuesto sobretodo con el proyecto de la hidroeléctrica, la cual de forma indirecta bino a afectar todo el equilibrio de la vida en la región. Durante la gestión de Manuel Velazco Suarez (1970-1976) se muestra un gobierno represivo, fueron asesinados cuatro comisariados rurales de Venustiano Carranza; en 1975 los militares del 46° batallón asaltan poblados y quema casas, hacia el final de este gobierno los pequeños propietarios y los ejidatarios invaden tierras, pretexto con el cual el ejército desaloja a los invasores y permanece en los territorios; por otra parte, los asesinatos persisten, en mayo de ese año matan a cinco agraristas en el mismo municipio de Carranza. En el año de 1976 se forman tres uniones ejidales, la Unión Ejidal Quiptic ta lecubtese++, en Ococingo , la Unión Ejidal Tierra y Libertad, y la Unión Lucha Campesina, estos dos del municipio de Las Margaritas. De la misma forma se dan tres movimientos populares uno en la Selva Lacandona, otro en Simojovel y el otro en Vinustiano Carranza, la forma más fácil de sofocar alguno de estos movimientos fue con la presencia de jornaleros migrantes que fueron mano de obra para apoyo de los terratenientes. Estas manifestaciones sociales tubieron como origen la labor de politización y de organización promovida por el Obispo Samuel Ruiz desde 1974. Termina la gestión de Velzaco y la ola de represión permanece: en el 78 mata a cuatro ++ Significa “unidos por nuestra propia fuerza” el idioma Tzeltal. personas en la expulsión del Suchiate, y en el 80 hay 15 muertos en Gabochan, en el municipio de Chilón. Después de Velzaco siguió en el gobierno Jorge de la Vega Domínguez (1976-78), Salomón González Blanco (1978-80) y Juan Sabines Gutiérrez (1980-82) durante la gestión de éste íltimo se forma la Unión de Uniones Ejidales y grupos Campesinos solidarios de Chiapas y la unión de Crédito Pajal ya kac´tic.
