LOS ACTORES
En esta región cohabitan dos de los actores más importantes para el presente estudio, los indios y los ladinos, los cuales estudiaremos juntos ya que en realidad son parte de un mismo tronco cuya diferencia es estrictamente cultural y no necesariamente racial, ya que los ladinos son mestizos en los que prevalece una fuerte herencia aborigen; sin embargo, éstos se distinguen por la afinidad con la cultura nacional, a diferencia de los indígenas que se apegan a sus propias tradiciones.
Entre los indígenas el tipo de familia que se observa es nuclear, monógama. Las viviendas son de una sola habitación de paredes de otate, barro y techos de zacate, aunque por supuesto también existen casas de materiales modernos. La familia no tiene una base territorial delimitada y se congrega en parajes los que constituyen pequeñas comunidades bajo un jefe o “principal” , que hace labores de enlace con el gobierno municipal y el conjunto de “principales” conforman el “Consejo Tribal”. Las tierras en su mayoría son comunales y se cultivan con la tradicional roza y el barbecho. En general, las tierras de los altos son frías y no de fácil cultivo, solamente en
Larrainzar existe el clima templado que favorece los cultivos. La base alimentaria del indio es el maíz, el frijol y el chile, las que se producen de forma local en cada casa; en ocasiones festivas, algunas frutas o verduras, también de cultivo local.
La población india se divide en municipios que en realidad son comunidades tribales, las cuales tienen una organización político-religioso bien definida y solamente entra en contacto con otras tribus por razones comerciales o matrimoniales. Los principales municipios de la región de los
altos son: Amatenengo, Sn. Pablo Chalchihuitán, Chamula, Sn. Andrés Larrainzar, Huistán, Sn. Miguel Mitontic, Sto. Tomás Oxchuc, Sta. Catarina Pantelhó, Tenejapa y Zinacantan. No existen estructuras sociales o de gobierno complejas que sean propiamente indígenas éstos solo se manejan como clanes.
Como podemos ver, según cita Pearson, la organización social es una consecuencia de las interacciones de “átomos”, la cual se puede modificar mediante los precipitantes* o la acción de fuerzas endógenas dentro del mismo sistema, como precipitantes pueden ser bien necesidades económicas o de * Como precipitantes entendemos factores que propician el que un evento o fenómeno se desencadene.
intercambio así como ofertas de trabajo o la migración laboral mas o menos periódica, las que promueven el establecimiento de relaciones y en cuanto a las fuerzas endógenas podemos mencionar las uniones resultantes de matrimonios, con los cuales se va consolidando el núcleo social y estructurando ciertas relaciones intercomunitarias.
La cría de animales, tarea predominantemente de la mujer, es con el fin de obtener ganancias extras, las cuales se obtienen con la venta de animales, sobre todo de gallinas y de cerdos, o de sus productos, principalmente a los ladinos. Las artesanías, sobretodo el tejido, generalmente para uso doméstico, aunque también alfarería, carpintería y fabricación de
instrumentos musicales de cuerda, también se realizan con el objeto de allegarse ganancias extras y cuya producción no es estable.
El trabajo asalariado es casi siempre otra fuente adicional de ingresos, a no ser las ocasiones en que entre indígenas se prestan ayuda mutua a cambios de un bien o servicio, habitualmente entre la misma comunidad; sin embargo la mayor fuente de trabajo son los ladinos, como ya se mencionó, ya que los indios pueden ser contratados como mano de obra o como personal
de servicio; en general no les es grato este tipo de contrataciones por su lejanía, riesgos y los constantes maltratos de los que son objeto.
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